旅樂背包。尋居江湖: May 2011

Sunday 29 May 2011

五展厅千载蜀魂——奇绝的宗庙神器

[博物馆] 五展厅位于二楼，荟萃了三星堆文物中颇具神秘意味的10件（组）典型器物。这些神器造型奇特，制作精良，内涵丰厚，多为当时宗庙中的常设重器，用于朝拜天地、礼敬百神、通灵镇邪等，因宗庙重器非常人所能得见，故谓之“秘宝”。透过这些光怪陆离、奇妙诡谲的青铜造型，人们可窥见古蜀先民精神世界之一斑，领略古代造型艺术的无穷魅力。

在铜器上的羊头像
难以想像2000多年前的三星堆社会是多么繁荣昌盛,器具已具实际和观赏价值。

三展厅皇天后土人神共舞——祭祀大典

三星堆出土的器物群,造型奇特，规格极高，制作精美绝伦,加上富饶的生活文化面貌,而又没有人为战乱破坏的痕迹, 人们推测这里曾经是一个世界宗教中心。

展览馆依据出土遗物摸拟了当代社会的神坛

如没记错，这是出土文物中唯一的一具完整身躯的全身铜人像，夸张的大手心中握的是什么器具呢？至今仍是个谜！

二展厅赫赫诸神森森群巫——神巫群像

[博物馆]在基本不具备偶像崇拜传统的中国上古时代，三星堆出土的一大批青铜人物造像可谓绝世精品，它们既是神灵的象征，又是人间统治集团的代表。

跟真人那么大的铜人头,手工是多么的柔和細腻！这是2千多年前的臉孔吗？

三星堆的铜人像存在着眼睛没有瞳孔的现象，学者们有着不同的解释。

我对其中之一说法很感兴趣：這可能是當時的三种身份的区分：

》眼睛的瞳孔如柱形突出于眼球之外的这一类是神而不是人,祭司用于宗教仪式以摄服控治民心；

》眼睛中间有一道横向棱线，没有表现瞳孔的，应该不是普通的人；

》眼睛中或有眼珠或用黑墨绘出眼珠的才是普通而真实的人的形象。

根据民族志的材料，许多民族的神职人员在通神做法的时候，往往要服用某些令人致幻的药物，凭借这些药物的力量达到迷濛状态与神交往，他们被称为萨满。

在三星堆文化中，那些不表现瞳孔的大眼睛的铜人可能有几种身份，其中一种可能是萨满一类的神职人员或是一种叫做鼓矇阶层的公职人员，他们是一群很特殊的人，掌握着较高的文化，但是眼睛是失明的。

三星堆那造型奇特、新颖、神秘的出土遗物，有一说法可能是外星人文化, 但看到这真实人物的脸孔和那喜爱黄金的审美意识, 又实实在在是人的特性嘛!

[四川冬行 62]] 神秘三星堆～眼泡？

在三星堆青铜器中，发现了很多奇怪的器物，它们是菱形的、钩云形的和圆袍形的。它们也被看做是眼睛，也称为眼泡。

各式各样形状的眼泡

想起去乐山途中，成都的田导讲起的一句古代俗语，叫做蜀犬吠日：

四川，俗称蜀这个地方，是个群山环绕的盆地，环境潮湿迷朦瘴气重，四川的狗很少看见太阳，一当太阳露出脸的时候，它感到很不自在，感到是个怪物而要去吠它。

那么想来突出了眼睛和特大的耳朵，是否就希望能纵目千里，能看透迷雾看得远，能听的很远，悉得先机呢？

纵目面具让我想起小时候爱听的神话故事~十兄弟，大哥千里眼，二弟顺风耳。。。

蜀人的先王是纵目的?

摘一段知名学者的说法:在三星堆出土的器物均与华北、华中出土的相似，这是古代西蜀曾与华中、华北有文化接触的证明。

"蜀”这一名称曾先发现于商代的甲骨文，当周人克商时，蜀人曾经前往相助过。

相对中原华夏族而言，蜀族居住在西南边陲地带。在华夏族的眼中，蜀只不过是邦外之长。到了魏晋时期，东晋常璩《华阳国志•蜀志》中才有片段关于蜀的历史和传说记载。

《华阳国志-蜀志》中的记载：
有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。

古代蜀人的先祖名为蜀山氏，一种观点是：蜀山氏与后来的蚕丛氏最初是从岷江上游兴起的。
古蜀人有大石崇拜的习俗，他们相信某些巨大的石头林中曾诞生过自己的祖先。传说大禹出生在北川县禹里乡的石纽，在那里，一块刻有石纽字样的巨石面朝西北方向。

先秦的蜀国并不是一脉相承的单一王朝。在秦灭蜀之前，蜀分别由蚕丛、柏灌、鱼凫、开明等诸族系的首领统治。
到了开明九世，开始建造都城成都。在今成都市北门外驷马桥以北1公里处，曾经有一座高10米、直径140米的土丘，那便是羊子山土台遗迹。

玄妙的北偏西45度 ?!

羊子山土台的方向是北偏西45度。三星堆的建造年代比羊子山土台更早，其方向被后人测定为北偏西约45度。而考古者在1986年发掘的两个器物坑的方向同样也是北偏西45度。这种方向的一致性是巧合吗？如果不是，那么这其中到底隐藏着什么玄妙的信息呢？

[四川冬行 60] 神秘三星堆～千年古蜀文化的消失，是有意的焚烧和破坏?

1986年8月14日三星堆遗址二号祭祀坑被发现。坑室内器物均分层放置，埋藏现象前所未见，大多数器物埋藏时或埋葬前明显经过有意的焚烧和破坏，或烧焦、发黑、崩裂、变形、发泡甚至熔化，或残损、断裂甚至碎成数块（段）而散落在坑中不同位置，部分青铜器、头像及面具有的口部涂朱、眼部描黑现象。

为何要有意的焚烧和破坏呢？是三星堆人所为呢？还是入侵的敌人所为呢？疑团重重？！

人们最先看到的是一件体量巨大的青铜器物，它与众多的其他器物杂乱地垒压在长方形坑里。

青铜兽面具是众多面具中的最大者，体高65厘米，体宽138厘米。与同期出土的其他青铜人头和面具截然不同的是，兽面具的五官非常特殊，两只凸显的眼睛直径13点5CM，长度达16点5CM，所以也有人称其为纵目面像。与纵目面像同期出土的所有青铜人头与青铜面像的眼睛造型均突出于眼眶。

[四川冬行 59] 神秘三星堆～奇秘面具

一展厅铜铸幻面寄载魂灵——奇秘面具

一展厅为青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具，一大批人面具与兽面具则如众星拱月，列队布阵，围聚主体展品。

以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。

那特出的纵目，让我不自觉的想起小时候爱听的神话故事之十兄弟，大哥千里眼，二弟顺风耳。。。。

也因为在旅馆的早餐室见到这一个纵目面具的记念品模型，吸引了我们前来。

纵目青铜面具的側面

综观厅中的青铜面具群，总觉纵目青铜面具嘴角那翘上的笑脸透着丝丝诡异

造型奇特的青铜面具

Monday 23 May 2011

初審入圍"2011第六屆全球華文部落格大獎"~年度最佳休閒旅遊部落格

以自助的方式,陪七十岁老爸一起慢步慢悠得去旅行,去体检冬天的冰雪,是生平第一次的经验.

这一趟旅程,给了我很大的动力, 很想把旅途的点点滴滴都记录在部落格, 希望老爸闲来无事, 也可以重温照片背后的故事和旅途中的美好时光.

意外惊喜的收获是,写部落格的同时,也带来了两份额外的礼物,

其一, 因平日少写少运用而日渐生疏的中文字,在写部落格的当儿逐步重整回来;

其二, 被遴选初審入圍第六屆全球華文部落格大獎年度最佳休閒旅遊部落格, 真开心!

名单公布前,不敢带太大的期望, 因为纵观484名”最佳休閒旅遊部落格”的参赛者,每个人的部落格不论内容或文采, 水准都很高, 能够在140名初審入圍名单当中入围, 除了感恩庆幸也要感谢大家的青睐, 再次说声: 谢谢!

由中時電子報主辦的「第六屆全球華文部落格大獎」官方网站：

http://blogaward.chinatimes.com

Friday 20 May 2011

[四川冬行 58] 神秘三星堆～历数千年风沙的平面面具

三星堆出土的平面面具，巳历数千年风沙

面具文化

厅中展现中国各地出土的古代面具图

面具是一种人类共生的,具有特殊表章性质的文化符号,早期多用于丧葬驱邪或原始祭儀中的乐舞娱神活动,伸寓宗教情愫。后来,其原有的鬼神崇拜内涵逐渐淡化,娱乐功能日益增强,隐喻与向征含义愈见丰富,最终形成了各地区各民族具有多重文化因素,极具艺术审美价值的面具文化。

[四川冬行 57] 神秘三星堆～是怎么样被发现到的？

详细资料请参考三星堆博物馆官方网站 http://www.sxd.cn/ 。
我们呢，是综合讲解员所述和各方学者研究，加上无限奇想而整理的，至今仍是不解之謎的三星堆正須要天馬行空的幻想飛绪。。。

三星堆遗址座落于广汉市南兴镇真武村。1929年春，当地村民燕道诚（1853－1943）同他儿子燕青保在沟底淘水车尾部时，突然发现了一堆玉石器。燕道诚“疑其内藏有金珠宝物”，不敢声张，原土掩埋，夜深人静才全家一起连夜搬运回家，其中有“古代圭、璧、琮、玉圈、石珠”各若干。后来燕家淘沟挖宝的事，在当地逐渐传开了。

这种传言引起了在广汉的英国传教士董宜笃的兴趣，他又联系了华西大学博物馆馆长葛维汉一起对三星堆进行的调查。
　　1934年，葛维汉教授和华西大学博物馆馆员林名均率博物馆考古队在燕家院子附近进行了发掘。1937年，旅日的郭沫若知道此事后，将之称为“华西科学考古的先锋队”。

自此，引发了半个多世纪的三星堆遗址考古热。四川省内的文博考古单位和大学院校，先后对三星堆遗址进行多次调查和发掘，并开展了多学科参与的综合研究。尤其是1986年7月至9月间，两个大型祭祀坑的相继发现，4000余件精品文物的横空出世，震惊了全国，轰动了世界。

消失数千年的古蜀国

三星堆遗址位于中国四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里，是一座由众多古文化遗存分布点所组成的一个庞大的遗址群，1988年1月被公布为全国重点文物保护单位。

三星堆古遗址分布面积12平方公里，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。

三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

考古学家将三星堆遗址群的文化遗存分为四期，
其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，
二至四期则属于青铜文化。

遗址群年代上起新石器时代晚期（公元前2800年），下至商末周初（公元前1000年），上下延续近2000年。

三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。

不同于中原夏、商都城的具有鲜明地域特色的古城,三星堆遗址体现出高度繁荣，布局严整的古代王国的都城气象。

三星堆遗址出土的青铜制品、玉石制品以及黄金制品，造型奇特、制作精美，表现出浓厚而神秘的宗教文化色彩，独具民族特色和地域特征，是极为罕见的人类上古史奇珍，在世界上享有极高的声誉。

三星堆遗址所见古蜀国的手工业甚为发达，门类齐全、技术先进。三星堆遗址丰富的文化遗存填补了中华文明演进序列重要文物的缺环，是长江上游的古代文明中心，中国文明重要的起源地之一，有助于探索人类早期政治组织及社会形态演化的进程。

[四川冬行 56] 神秘三星堆～镇馆之宝--巨大的铜像面具

青铜器馆序厅

以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑，辅以大型铜质浮雕背屏,旨在揭示陈列之内容主题——“人与神”，表征古蜀先民的精神追求，寄意人类海阔天空的前景与美好未来。

我和老伴，不约而说：“三眼族”！

这铜像的额头上的空方洞，令我们连想到童年时爱看的一部日本漫画系列--三眼神童!

一个在额头上有第三个眼的小童,平时他的义父会用胶片把第三个眼盖掉,他的身心智能就和普通人一样;但一旦他的第三个眼显露,他的智慧和神秘力量是无穷无尽的。

这一铜像面具有多大？看看我们的身影就知道了!

镇馆之宝--巨大的铜像面具
走入青铜器馆，被第一眼看到的物件吸引。
我忍不住问:这是原件出土文物吗?
讲解员回答:是的。我们有两件镇馆之宝，这是其中之一。
她还说：在另外一个资料馆可以看到当年这整件面具出土时照片。
太不可思议了!

[四川冬行 55] 沈睡數千年，一醒驚天下～神秘三星堆

第二天起得早,用了早餐,二哥与老爸去熊猫繁育基地,我与老伴则走到路口截计程车去广汉的三星堆。
司机开价300人民币,负责往返的车程,虽然知道开价是高了一些,但碍于时间匆促, 我们也不还价了。如果时间充足, 可以自成都乘火车到此。

没想到三星堆还真远的,大约2.5至3个小时车程。

看到三星堆的门槛,我们已轻呼: 幸好在临别成都一刻能来到这个地方!
大门的设计,古朴但犹如一双透世的眼睛, 让人的思绪不自觉的随之进入迷离神秘的境介。。

我们应该是最早到馆的两位, 向柜台查讯讲解服务, 她们鼓励我们用自动语音导览机, 因资讯比较完整系统化。我们考虑到自动语音导览机须付200人民币抵押，再加上真人讲解与讲解机价钱也相差不多,就选择了真人讲解。

我们每人配有一副小耳机，讲解员轻声讲解的每一句话，都清楚听见。

门票每人82元, 中文讲解 80元/场; 自动语音导览机20元/场/天

我们的观后感是：
1）这是第一个我们花费最长时间参观而又意犹不尽的博物馆。如果不是要赶下午离开成都的飞机，我们一定会待整天在这里，再到出土文物的地点走走。

2）如果来到成都，时间允许的话，不要错过三星堆，你会有很惊叹所目睹的一切；

3）很值得付费讲解服务。个人认为真人讲解会比较好，他们会领导你走每一条参观路线，如果遇上特别的文物细节，他们也会特别提点。

4) 博物馆的参观流程, 设计得很好,走在其中, 望着出土文物,听着详细的讲解, 思绪会慢慢得进入一个远古的时空, ,从一个小部落的形成,到一个高度文明的国度, 到成为一个五湖四海的宗教中心, 在全盛时期突然得消失, 到费解的发现,古蜀国的消失竟是出于人为有计划蓄意的收藏烧毁, 真的有如走在一个科幻又迷离的境界。

博物馆主要分综合馆（第一展馆）和青铜器馆（第二展馆）两个主馆。

首先走综合馆,讲解员讲的很好很专业,我们都听的很专心很入神,一张照片也没拍;等到游览完综合馆,才惊觉以这样的速度和还未走的青铜器馆,我们是绝对不够时间拍照, 于是走青铜器馆时我们开始拍照,所以我们的照片次序是从青铜器馆开始的。

[四川冬行 54] 汉唐仿古道琴台街～金钻火锅街（二）

我们虽已在文君楼住了几晚了,但每一天都是早出晚归的, 今晚难得能休闲，可以到古色古香的琴台路走走。

老琴台路全长900米，以汉唐仿古建筑群为依托，以司马相如和卓文君的爱情故事为主线，展示汉代礼仪、舞乐、宴饮等风土人情。

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，她是卓王孙之女，家中富贵。司马相如,穷书生一名,司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。

司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！

后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

今日的琴台路,是成都市的珠宝一条街，市内大型珠宝搂在这里荟萃，也兼有门面堂皇的火锅饮店。

我们第一天抵步时，是大年初一晚上十点，街头是黑漆漆一片；

今晚所有店铺都开业了，一片金碧辉煌！

飞天珠宝,其中一间贵气逼人的珠宝搂,飞檐翘角的古建筑样式很吸引人。

蜀风雅韵，是欣赏四川文化民间艺术的好地方，出发到成都前，已预算会看一场，但是当我们来到了门口，却只想把更多的时间花在夜色明媚的琴台路上。

很喜欢这个名字, 很有古龙小说的武侠味,

门面那一盏盏的灯笼，又很有龙门客栈的古代感，好像是一间火锅饮店。

走在琴台路上，最吸引我们的，是那片片伴着我们前行的汉画像砖带。

这一条汉画像砖带，全长９２０余米，由１６万块天然青石砖铺筑而成，贯整条街道, 荟萃了中国目前面世的绝大部分汉画像内容，游人随砖带前行，欣赏２０００多年前汉代人的社会现实图景和理想天堂，宴饮、歌舞、弋射、车马出巡等,都一一呈现在游人的视线中，仿真程度之高，令人叫绝。

Thursday 19 May 2011

[四川冬行 53] 幽古诗意琴台街～成都文君楼（一）

乘计程车９元人民币回琴台路的文君楼，途中和司机大哥聊了起来，司机大哥问我们可有去三星堆吗？我们说没，因时间上赶不到，我们明天只有半天时间而已。司机大哥就建议：那你们可以去看金沙啊，就在你们住的旅馆附近，步行可到，三星堆和金沙都是看一样的东西，看太阳神的历史遗迹。

“三星堆”突然间在脑海中冒出苗来！多谢司机大哥，为我们种下三星堆的苗！